العاصفة الكروية والسلبية

المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعةفيالإسلام،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتفسيرهالباطنيللنصوصالدينية.يعودأصلهذاالمذهبإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليرؤيةشاملةعنالتاريخوالعقائد

التاريخوالنشأة

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجريبعدالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبرالإسماعيليونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيلبدلاًمنأخيهموسىالكاظم.وعلىمرالقرون،تطورتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزهاالفاطميونالذينأسسوادولةقويةفيشمالإفريقياومصر،والدروزالذينانفصلوالاحقًاعنالتيارالرئيسي.

العقائدوالمبادئ

يؤمنالإسماعيليونبأنللقرآنمعانيباطنيةعميقةلايفهمهاإلاالأئمةوالمبشرون(الدعاة)الذينيرشدونالمؤمنين.كمايعتقدونأنالإمامةاستمرارللنبوة،وأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةإلهية.ومنأهممبادئهم:

• التأويلالباطني:تفسيرالنصوصالدينيةبشكلرمزييتجاوزالمعنىالظاهري.
• دورالدعاة:وسطاءبينالإماموالمجتمع،ينشرونالتعاليمويرشدونالمؤمنين.
• التركيزعلىالعقلوالمعرفة:يشجعالمذهبالإسماعيليعلىطلبالعلموالفلسفة.

الإسماعيليةاليوم

يوجداليومملايينالإسماعيليينحولالعالم،وينقسمونإلىعدةمجموعات،أبرزها:

1. النزاريون:أكبرطائفةإسماعيلية،ويتبعونالإمامالحاليآغاخانالرابع.
2. المستعليةالطيبية:يتركزونفيالهندواليمن،ويعتقدونأنالإمامةانتقلتإلىالإمامالطيب.

يتميزالإسماعيليونبنشاطهمفيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيدعمونمشاريعتعليميةوصحيةحولالعالم.

الخاتمة

يظلالمذهبالإسماعيليواحدًامنأكثرالمذاهبالإسلاميةغموضًاوإثارةللاهتمام،بتركيزهعلىالبعدالروحيوالعقليللإسلام.وعلىالرغممنالتحدياتالتاريخية،استطاعالإسماعيليونالحفاظعلىتراثهموتطويرهليتلاءممعالعصرالحديث.